第三节 “苗蛮”形象

贵州由各自独特的地理单元组成，形成了高原山地的多元地理特征和生物多样性特点。同时，贵州族群种类繁多，族群关系极为复杂，表现出相对独立、封闭化的社会单元，每一个社会单元的族群有自己独特的生计模式、文化习俗、语言习惯。“黔地汉苗杂处，风俗不同，府与府异，州与州异”[27]。这些单元之间缺乏相互交流，彼此缺乏了解，“一山不同族、十里不同天”正是其生动形象的写照。这种地理的多元性与人文的复杂性，被时人贴上了“苗蛮”的标签。中央王朝是以“文化”的思维，“非我族类”来认识“苗蛮”，无论是“汉化”，还是“同化”，都是一种从上往下的视角认识“苗蛮”，因此，在这样的逻辑之下，清代知识阶层笔下的贵州少数民族就成了带“犭”的族群形象。