第三幅浮雕：
热火朝天的施工场景，但这次高台上站的是那个女人。
高台底下的人更多了，挑担的，拉车的，背箩的，还有手持鞭子监工的......
围绕大坑筑起十几座“坟堆”一样东西，“坟堆”顶部向上冒着滚滚浓烟，人群络绎向“坟堆”拉着东西，也有往外拉的，但都看不出来是什么。
这次还是张莽首先认出来，说这就是古代的熔炉，上次他和考古队在实地见过这玩意遗址。
虽然工地热火朝天，但我隐约感觉，这幅浮雕想要表现的，实际是那个女人。
女人高高位于台上俯视下方，甚至有种凌驾的感觉。
重要的是，是女人的脸，横七竖八划的全是刻痕，也就说，这浮雕是被刻意破坏过的。
我不知道原本将女人刻画成什么样，至于这样做嘛。
张莽笑着说，有女人地方就有恩怨。
虽然觉得他又在扯淡，但细想来，这种刻意破坏面容的举动，不排除情的因素。
我和张莽讨论许久也没个结果，毕竟这种事外的因素，原因太多了。
第四、五、六幅浮雕：
第二幅里筑起的高台依旧存在，女人也始终高高站在上面，但女人面容还是被刻意破坏了。
同时女人身边多出一人，所有雕刻里面，这人雕的最为传神。
我感觉不是说这人就重要，大概又属于另一个外因。
因为这人是个道士，或者方士，那年代雕刻工匠雕的最多的就是这类人物，可以说手艺纯熟，所以雕刻出人物也就更加传神。
但也就从第四幅算起，我开始质疑浮雕的性质。
四、五、六，三幅内容说起来简单，又复杂。
从第四幅开始，施工场景开始局限于“山神锅”。
具体描绘是，人们搬运着巨大的块状物，在大坑里进行拼接，就像榫卯结构的建筑，在浮雕里，已经有半座大坑覆盖了这些块状物。
浮雕里无法体现那些块状物具体是什么，但因为我和张莽见识过“山神锅”泥土后面的东西，是整片的青铜壁！
第五幅：
山神锅“装修”完毕，整个大坑内，全部覆盖上那种块状物。
这一副描绘的，开始对陨石进行“装修”，和第四幅块状物一样，不过小很多，覆盖在陨石外层。
第六幅：
是一幅庆功的场面。
前面宣读圣旨的三公再次出现，站在高台举杯高饮，底下燃起篝火，人群载歌载舞。
在人群背后，没有了大坑和陨石，只有一潭湖水......
如果我们没见过“山神锅”里面铜壁，那么这几幅雕刻本身没有任何问题，它并没有体现出块状物究竟是什么。
这里我再次和张莽进行激烈讨论，他认为事实摆在眼前，壁画上都展示了，古人用青铜将大坑覆盖，又用青铜包裹了陨石，我们应该认清现实。
我则一遍又一遍给他讲述，以秦朝冶炼的生产力和工艺，不可能做到这件事，这才是现实！
然后张莽又开始胡扯，说什么，秦始皇收天下之兵，铸金人十二嘛，那金人在哪！又说越王勾践剑千年不朽，证明有技术存在，凭什么不能用在这里。
我张了半天嘴，竟然有点无言以对，平心而论，张莽说的不无道理，但我依旧觉得很扯淡。
我还是坚持自己观点，认为这些雕刻已经不属于纪实性质。
有可能就是一种构思，用现在话说，就是蓝图，古人画的大饼。
当然，张莽也坚持自己的胡扯。
壁画一共九幅，如果四到六幅，仅仅颠覆我对古文明的认知，那么七到九副内容，颠覆了我对世界的认知。
第七幅：
不再是“山神锅”的描绘，变成一副我从未见过的场景，或者说没有实实在在见过，但至少我脑海里想象过......
一个巨大的蜂巢，准确说，一个巨大的铜质蜂巢，蜂巢内部是那块陨石。
蜂巢外面站了很多人，不少人已经开始钻入蜂巢。
这里面有三个人表现得突出，他们站在远处，静静看着蜂巢这边。
女人，道士，三公级官员。
第八幅：
这一副内容相对简单。
巨大的火焰从蜂巢底部燃起，炙烤着蜂巢，远处，女人，道士，三公级官员仍在观看。
第九幅：
是一场战斗的场景。
很多兵甲武士，手持长枪劲弩，将蜂巢团团围绕。
蜂巢底下，一个怪物正和兵甲厮杀，怪物獠牙突出，生有长长的指甲。
而蜂巢那些孔洞里，密密麻麻的人在往外爬，有的已经爬出半截身子，有的还只露个头。
往外爬的人，有的还是“人”的样貌，但不知是不是雕刻手法问题，这些人一个个神情冰冷，透出种莫名的诡异。
三公级官员站在兵甲后指挥着厮杀，远处道士已经不见，但女人依旧站在远处观看。
所有壁画看完......
这次我没再和张莽讨论，因为一时找不到论点。
张莽先说话：“怎样，我说那玩意是炼化妖怪的鼎炉吧。”
我一时不知道该怎么回答他。
“你信吗？”我反问他。
这次张莽没有争辩，但也没有确认，跳过这个话题，问了个让我意外的事。
“小洛，你说我们是怎么下来的？”
他和我一起掉下来，这样问，我没懂他意思。
“什么意思。”
张莽就地坐地上，拍拍旁边地面：“来，我们讨论讨论。”
“巧儿那次不说，现在证明她也是盗墓贼，当时是真中招了，还是假装也没法分辨，我们就说考古队那次，那次水里很多人，我也在水里，当时绝对没有我们下来时那么大动静，是不表明，还有其他下来的方式？”
我坐到张莽旁边，抽出烟递给他一支，顺带给他点上。
其实这个问题我在路上也思考过，本来最简单的，找到张灵素一问就知道，谁知现在还不见她人影。
类似古墓机关的记载，细节方面“青皮子书”虽然涉猎不多，但大方面还是有些记载。
我给张莽说：“就古墓入口来说，严格说，根本没有入口，人家建墓就不是为了让你进的。”
“但大型群葬墓，和一些规模很大的王陵，帝陵，会有入口的机关，方便继续葬人，或者陵墓修缮之类。”
“还有另外一种入口，“旁门左道”你听过嘛？”
张莽摇头。
我继续说：“其实“旁门”和“左道”，对应的是建造陵墓的两个人群。”
“其中建造陵墓的劳工，会偷偷修条暗道，以便被坑杀时候逃跑，有的也是为了后面再进来，就叫“左道””。
““旁门”呢，是修建陵墓机关的匠人，偷偷留的门户，他们一般都是为了逃跑，因为被坑杀最多的就是这群人。”
最后我做出结论：“我感觉，我们进来的方式，是“旁门”。”