第一节 范纯仁《尚书解》

范纯仁（1027—1101），字尧夫，范仲淹之子，治平四年（1067）宋神宗即位后同知谏院；熙宁二年（1069）八月，因反对新法、攻击王安石等罢同知谏院，出知河中府。[14]《尚书解》是范纯仁在此期间创作、进献神宗的《尚书》选释本，是今天能够见到的、宋代第一部具备一定规模和系统性的《尚书》学著作，也是宋代第一部直接面向皇帝、旨在切实影响政治走向的《尚书》学著作。《尚书解》进呈神宗后被编入范纯仁的文集中，但未见于宋代的目录著作，至朱彝尊《经义考》始列入《书》类。[15]以往学界对其关注很少，研究并不充分。[16]

抽离地看，《尚书解》只是陈述常见的君主修身、治国原则，并无新意。但若将其还置于历史语境——范纯仁的政见表达、神宗朝初年的政治情势和士大夫的舆论环境中解读，文字背后鲜明而具体的对话对象和行动指向便会浮现出来。本节从文本分析入手，揭示《尚书解》选择（或有意忽略）经文内容、解释经文方式等背后的现实成因和指向。历史地解读《尚书解》，不仅有助于全面把握范纯仁的政治思想[17]，管窥反变法者对熙宁新政的学理批评；还能生动地说明创作、进呈《尚书》学著作，即是士大夫的日常政治实践。