再后来，刘去将一群倡优囚禁在宫中，多次摆设酒宴，让她们裸体坐在中间陪酒取乐。广川国相逮捕了这些倡优，说她们私闯王宫，并上奏朝廷。皇上派人调查，倡优招供说，她们是刘去请来教修靡夫人陶望卿和她妹妹陶都歌舞的，后来却被囚禁起来。使者召陶望卿和陶都去对证，刘去便编造说，她们因淫乱，已经自杀。正好碰到大赦，朝廷就没有追究刘去的罪责。
但生要见人，死要见尸，陶望卿的尸体已被烹煮，刘去便找来别人的尸骨，和陶都的一起交给她们的母亲。她们的母亲认出陶望卿尸骨不对，嚎啕大哭，寻死觅活。消息传开，昭信一不做二不休，派奴仆把陶望卿的母亲也杀了，凶手被当场抓获，交到官府手中。经过审讯，奴仆不仅供认了奉昭信之命杀人之事，还把之前的命案也供认了出来。
宣帝本始三年，广川国相和内史将情况上奏朝廷，由于案件重大，宣帝派大鸿胪、丞相府长史、御史中丞、廷尉等前往调查，众人奏请逮捕刘去和昭信。宣帝认为涉及到诸侯王，还是应该谨慎，因此命众大臣在巨鹿郡设立诏狱，将王后阳成昭信，以及各姬妾和奴婢等证人全部关入狱中，先查明案件再说。经过审讯，刘去和昭信杀死十余人的罪行，很快被坐实。众人于是上书请求诛杀刘去。
宣帝诏令列侯、二千石官员、博士等再讨论，大臣们都认为，刘去悖逆、暴虐，偏听偏信王后昭信的谗言，焚烧烹煮，生割活人，不仅不听老师劝谏，还杀害老师父子，罪行骇人听闻，虽然有15人被杀是在大赦令之前，但刘去罪恶昭彰，理应将他斩首示众。由于当时朝中大权全部掌握在霍光手中，汉宣帝需要以诸侯王作为皇权的屏障，因此没同意处死刘去。于是有关官员又奏请废掉刘去的王位，将刘去和妻子儿女全部流放上庸。宣帝批准，赐给刘去汤沐邑一百户。刘去自知罪孽深重，在流放途中自杀，昭信被杀头示众。刘去在位22年，封国再次被撤销。
又过了四年，地节四年，宣帝续封刘去的哥哥刘文为广川王，因刘文一向正直，曾多次劝谏刘去。刘文在位两年去世，谥号为戴王。嗣子刘海阳继位，刘海阳不随他爹，却有着祖父、叔叔一样的淫乱残暴基因，他让人在墙上画裸体男女的不雅图画，再宴请几位姐妹在房间里饮酒赏画；纵容已经出嫁的妹妹和他宠幸近臣偷情；又伙同堂弟刘调等谋杀了一家三口，被判处死刑。宣帝甘露四年，刘海阳被废黜，流放房陵，封国第三次被撤销。
又过了15年，平帝元始二年，朝廷续封戴王的弟弟襄隄侯的儿子刘愈为广川王，奉祀广川惠王祠庙。刘愈在位两年去世，谥号为广德王。嗣子刘赤继承王位，王莽篡汉，封国被废。
正如李商隐的《咏史》所说“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，广川国因三任骄奢淫逸的诸侯王，三次被废。刘去则作为西汉诸侯王荒淫残暴的典型被记录下来，用以警示后世。班固评论他悖逆无道，强调其道德沦丧与法度废弛。其实，这些诸侯王骄奢淫逸是人性使然，他们是出身尊贵，锦衣玉食的皇室弟子，却没有实际的权力，无法施展抱负。作为汉武帝同时代的诸侯王，聪明的就靠吃喝玩乐明哲保身，如刘胜喜欢音乐、养生保健，生孩子，人在自己的条件许可的范围内享受生活无可厚非。最关键还是生于忧患，死于安乐。人都有惰性，好日子过久了，特别是骄奢淫逸惯了，如果再没有人管，甚至是纵容，就会干出一些突破人类底线的奇葩事。所以班固说古人常把安逸比作毒药，没有一点德能，享受荣华富贵，其实是一种不幸。古人并不反对享受，反对的是极度享受，孔子说“乐而不淫哀而不伤”，古人也不反对富贵，反对的是以不法手段取得的富贵，孔子说“不义而富且贵于我如浮云”。“德薄而位尊，智小而谋大，力少而任重，鲜不及矣！”德不配位终将带来灾祸。