在继续聊文化之前，先解决一些小麻烦。
隔世的问题。
其一：须菩提。
用须菩提来消化，简单暴力直接，败家子干的活。
其二：虚菩提。
圆满级的须菩提是会成长的，而须菩提的成长是由满溢而分化，比如分化出星宿，分化出泥菩萨，菩提树等等...
当分化出星宿，泥菩萨之类的了，若它们有一天消了，则会成为须菩提的养分，而这样的养分须菩提需要吗？不需要。这是多余的。而这种多余的养分则可以用于消融隔世壁，类似于水滴石穿，慢慢磨。
另一种则是星宿呀，菩萨呀，树枝呀，成为虚菩提，在行转世之举。
其三：菩提子。
这是在须菩提脑门上做文章，须菩提是天材地宝不错，但这样的天材地宝是可以化生的。
当然，这些的化生不是世界蕴育，也不是须菩提自己化，而是点化。
须菩提是圆满本身不会化，除非特殊，不然世界也不会蕴育，但它却可以被生灵点化，经由生灵点化的须菩提也就是菩提子了，须菩提的娃。
当菩提子出来了，这个须菩提暂时么有了，以后还会长出来，而这第三种方式便是派遣娃娃上，这就不是转世了，而是过世。
隔世的冷漠总不至于刁难一个娃娃，虽说不至于刁难，但冷漠本身就是一种氛围，这个娃娃会给冷漠带来温暖，而这样的娃娃算是另一种冰肌玉骨，但这样的娃娃启初是要注意保暖的，不然容易冻死，而保暖的衣物也叫嫁妆。
新娘喜欢吗？嘻嘻。
在摆平了冷漠之后，在迎亲。记住。是迎亲，而不是娶亲。简单的把这个娃娃给带回来，或者说回不回来并不是太重要，重要的是迎亲这个过程。
若这个娃娃迎回来了，一路上冰雪消融，所形成的是一条世道。
要是不回来了，冰雪消融所形成的则是世家，而这个世家我们叫仇家。
没有什么仇是仇家摆平不了的，就算是世仇，无非是家破人亡，私仇更简单，仇家就是挡箭牌。
什么报仇呀，复仇呀，那对准的可都是仇家，所以世上的仇家比较少，因它很容易被干掉，为了不那么容易挂，仇家是需要结亲，要是内患严重，谁它丫乐意跟挡箭牌结亲，闹的个家破人亡？而且作为世家，结亲的对象也是少之又少。
有时门当户对不是为了别的，而是为了能抗。
迎亲了就回来，因仇家多命苦，世所挽留，别以为是什么好事，一条世道足以。
世上的仇家不是没有，但很少，后天的更少。
先天一过，盛极而衰，世道艰辛，颠簸不止，有些世家是挡在最前面的，比如说仇家，但仇家却是需要靠后的，而不能在前。
结亲这玩意对于仇家是下呈，没办法才这样干，简单来说就是暴露了，在前面了，以结亲的方式苟延残喘。
正常的话，则需要隐世，靠后归隐世无仇，因不为人知，不过隐世可是很难的，世界又不懂的收敛，挽留那是大张旗鼓的大开大合，搞的人尽皆知，这还怎么隐？隐不了一点。
所以次之则是流离失所。
于后世而言，一座仇家的家倒塌几乎是必然，不想死，那就得到处跑，乘着家破之前，建立一个个小家，这个家破了，跑到另一个家去，从一次次流离失所中归隐。
要不是这样，那就准备好东躲西藏了，躲自然是躲到比较乱的地方，而藏是藏到别人家，但这是四散，不成大气。
这需要在混乱的地方成家，才能免疲于奔命，而这同样是苟延残喘，只不过命比较硬，而且成家还是个问题，在自己不结亲的情况下，这就需要做媒，而仇家作的媒...嗯...倒霉。当别人倒霉的家破了，收集这些倒霉的家产，用于成家，重新建立仇家。
嗯...小仇家。
毕竟四散奔逃，也弄不出大仇家，除非是孤苦伶仃了，只剩下这么一个独苗了。
额...在不结亲，不蕴子的情况下，好像也只有这么一个，蕴子没有太大必要，东躲西藏太遭罪不说，反目成仇更麻烦，一个人玩更为简单，当然拉，人多力量大，在启初地堡可以建很多。
用仇家的说法，这是招亲。
不结亲，但可以招些人手不是，在成家立业之前，建立更多的地堡，这样一个地堡没了，换个地堡住，顺便在建新地堡，从流离失所直至归隐，但这样玩是需要时机的，迎亲来的时机。
在迎亲的来时，在建立一个个地堡，但留个缺口，而在此之前招揽足够的亲信。
这样当冰雪消融，用这冰雪来给缺口装上门，这样仇家是不是贼多？是。
这需要迎亲的走的很慢才行，需要配合。而且迎亲的也需要隐蔽。
虽说这些地堡全都会暴露出来，但有这么多地堡意味着拥有足够的时间建立新地堡。
流离失所是较为正常的玩法，要是太恶劣的就是东躲西藏，疲于奔命了，若世不平，那就没完没了，无喘息之机，建一个破一个。
落魄户。
而不太正常的，那就是先天的玩法了。
如子过世，要是没有这座世界呢？对吧。子去迎归，世结仇。走个过场。
这就不是过世了，而是去世。
说白了：去过。
在无世的情况下怎么去？简单。自消！一步步的消生，直至么有了，这就是一条另类的世道，而迎亲的顺着这道世道把去世的家伙取回来。
这是娶亲。
娶亲结仇，世生一家，而且先天是平静的，有风波吗？米有。有足够的时间建造一个个家园，但先天也有先天的难处，巧妇难为无米之炊，建家园是不错，但也要有材料才行，这就看个人的身家怎样了。
后天有后天的好，材料什么的基本不缺，先天有先天的难，材料什么的少的很。
一副身家，一座家园，有几副身家？而且至少还需要留一副。
我们记的世生是有身家来着。
有一副，去过算一副，取回算一副，也就是说仇家这家伙至少具备三副身家，可以留一副保底，建两个家园，至于仇家怎么壮大。
嘻嘻。
当世间有仇怨这样的东西了，第一座家会慢慢破，但残破的同时，也在解仇，这些解了仇的残破碎片，用来建造第三座家，但不要入三家门，自己居住在第二座，但第二座又破了，居住在第三家，拿碎片建立第四座。
直至化仇。
当化仇了，有一座家是隐的，另一座是显的，而自己成仇了，届时仅剩的一副身家则可以用来编织身份，就像世家子弟通常有那么一个显示身份的东西，而这个玩意是什么并不重要，这象征吧，通常扮演的是钥匙的作用。
一般来讲，这些钥匙是捡的。
捡到了可以算世家子弟了，但只是说可以，因是隐性的，可要是拿着钥匙走到无人居住的仇家，即是证明了。
钥匙是用来开门的，开这一座外显的仇家门，入了门，激活了钥匙，就算世家子弟了，同样，这座外显的家会小那么一部分。
多少钥匙对应着多少家产，分完了也就米有了。
这特殊的身份有什么用呢？嘻嘻。
比如说：我们没有仇。
特殊的效果：无仇。
你它丫向谁报仇，也不可能向我报仇，因咱们米有仇。
而当持有钥匙的家伙，随便复仇，这特殊的身份也就要米有了，这样的特殊身份那是一个算一个。而这特殊的身份仍是钥匙的一种，只不过通向的是隐世的仇家，没有这个身份别想进去，不过进去也不是什么好事就是了，那里是仇家的葬身之地。
当有世家子弟进去了，葬了身，或许可以多一副身家，或许只是多些家产。
要是外显的仇家米有了，一副身家可以重新建立出仇家，当然这样的仇家不会产生什么钥匙，小不点而已，但可以按照仇家的方式来成家就是了，只不过这一次只有一座家，而这个家不太容易破的，得分家。
家门不幸，一分为二。
要是不分...嘻嘻。惨咯。不太容易破的结果便是家破人亡。
所以当家门不幸时，分家处理，当主家又不幸了，在此转移到分家，通过分家转移的方式，成为显赫的仇家，当成为显赫的仇家时，自身又是钥匙了，又可以进隐世的仇家了，不过由于这一次成了家，而自身又是钥匙，不能在建立新的仇家了，所以结亲成为了必然。
若不结亲，往后无仇了，世间不在有仇这个玩意，灭门绝户。
这样的灭是消灭，比如说仇家一门，随着时间的推移慢慢的消了，而消的原因也显而易见，比如说世间老是生仇，这些看似影响不到仇家了，但却会让仇家慢慢凋零，就像你以为自己活腻了，其实是这些暗在的影响。
但可能活出现活腻的情况吗？不会。暗在的影响不会把自己给灭了。
所以到了这一步，仇家会变质。
有仇家在，世间难以生仇，同样也因为仇家，这些生的仇会摆在仇家的面前，所望皆家仇，也是仇家的私仇。
因灭门绝户缘故，所以这些仇是因仇家而生的。
冤冤相报的戏剧，喜欢看吗？
仇家说：喜欢。
那么作为冤冤相报的家伙，喜欢吗？不喜欢。
若它们不喜，是否要为了它们，而灭掉自己？这么大义？哈哈。别吧。
那一直坐上观看喜剧？就算不纵容，不挑拨，但看喜剧多了，反目成仇了，因仇家看的喜剧会越来越大，变质咯。
仇家：亲手缔造的仇家，要亲手覆灭吗？
娘家：娃娃长大了，变质了，不讨喜了。该成亲了，又或者该离开了。
仇家：离开或者成亲？
娘家：不喜欢？还想多看看？
仇家：不行吗？
娘家：可以。喜剧多了，生少了，当仅剩为娘和你了，你准备怎么办？没有喜剧可以看咯，是咱俩干瞪眼，还是干掉娘亲，又或者相依为命，还是远离？干瞪眼，意义不大，反目成仇，也要为娘配合才行。
相依为命，这是一个玩笑，这个玩笑开到只剩咱俩也就结束了，所以一个是远离，一个是弑亲。
看喜剧多了，要不要弑亲玩玩？亲自感觉一番，它们为何不喜？你会吗？
作为负面，它们肯定是会远离的，因它们知道这样弑亲之后的结果，比如说会自灭。但要是仇家自主的话，则会弑亲。
那么是仇作主，还是负左右？
仇家：要是远离，你们会放过负面？
娘家：会呀？为什么不会？这知道这是陪你开的一个玩笑，负仇跑了就跑了，而跑了自然么有负拉，往后有仇报仇的并没有什么不好，我们也喜欢看戏，比如说看负仇被追杀的到处跑。
仇家：你们可没有追。
娘家：所以追负仇的家伙是会放下的，当一方追不上，放弃了，遗忘了，又这个负仇相遇了，你说这个负仇会干点啥？比如说报恩。所以呀，负仇跑了，仇杀可不见得是一件坏事了。
在玩笑里，会放跑。而在真实中，变质的那一刻，估计就有谁站在仇家的面前了，那时的仇家估计不太信，亲家会死，所以果断的干掉了，但到最后时，仇家会发现亲家真的挂了，只剩仇家一个。
这样的仇家还会离开吗？不会了。晚了。结局在很早之前已经产生。而这时的仇家会流血，流很多很多的血，别名血洗。
在流血在多，也只是挽回众生而已，挽回亲家？不太可能。故仇家灭门绝户了，世间少一仇，活一亲。
开玩笑可以离，而在这个莫须有的玩笑里也可以弑亲玩玩，来个身负血仇。
这是在不结亲的情况下玩，仇家这玩意吧，需要这么一次血洗来蜕变，这是不正常的玩法。
正常的自然就是成亲了，血洗大可不必，那是最后的手段，只不过咱们把这最后的手段转移到了前面而已。
怎么样？是不是很厉害？
仇家：...成亲吧。
娘家：额...不太好意思，么有亲可成。当初仇家用了最后的手段，导致了无亲的结果，而如今吧，把这手段提前了，也无亲可成。于仇而言，结仇也意味着结亲，因仇无亲，弑亲了。
弑弑玩玩，弑成了，皆大欢喜。弑不成，关系也不大，反正血仇成了，往后看看有谁结仇咯，不太需要结亲的仇家，但总有些意外。
比如说有些家伙不远万里的消仇取亲，而作为仇家，迎亲呗。
这也算是一门亲事了。
比较特殊的亲事。
至于其他的，就要看谁结仇了，这个不作安排。
当仇家结了亲，相当于又有钥匙了，这个对象可以进隐世的地方，挑件东西出来，前提是有什么才行。
只不过这样的话，隐世的门也敞开了，但都是血仇了，怂什么？对吧。不怂。
仇家的来源之一：由菩提子而成仇，经血洗而蜕变。
菩提多种多样，其中之一：血菩提。
嘻嘻。又多了一种。
完事！
整文化！
......
文化...很重要的。
如一个可以记忆一生的家伙，和一个仅限于回忆的家伙，这是两个层次。
文化可以说是代表记忆，也可以说是代表容量，反正代表的东西挺多的，但文化这东西很难得。
掠夺不来，更多的是创造，创作，创新产生。
如世生创造了一份平凡的基业，这是附属文化，而这样的附属文化是可以获取的，但想要过去，先得拯救过。
比如附属文化要挂掉了，额...不是说要挂掉了，而是有挂掉的征兆，这就可以拯救了。
当拯救过这么一次之后，之后则可以挽救，比如说征兆产生了，在救，以这样的方式来获取文化。
拯救是无偿的，挽救是有限的，以挽救的方式获取一次文化，这还是附属的情况下。
要我们说把，这是属于掠夺。
虽说是附属，但仍是世界的基业，附属的文化深厚了，对于世界没有坏处，而掠夺附属的文化就像是竭泽而渔。
附属的提供的文化，就像是叫老大下一次别来这么晚，不然...死给你看。
而之所以是附属，则是因为它特殊。
如建造一份平凡的基业，而世生却生而不凡，两者不在一个层面上。
若归于平凡，落到了一个层面上，作为平凡的个体，真的能拯救吗？未必。而且降下去容易，但升上来可难了，因小失大得不偿失。
所以普遍的是降临，不是彻底降下去的那种，以降临的姿态更容易改变，能力要大的多。降生虽说更适合基业，但若只是众生之一，而众生又如蝼蚁一般多，降生的用处小的可怜，所以降临才是常态。
这是对于基业的整改，但不涉生，期间地震风暴什么的从小到大，生灵自觉点迁徙，这是大体上的整改，细节上真米有什么没有太好的办法，除非是这片基业的创造者，它们才能进行更加细节的通传，或者说更细致的改造。
一般是不涉生的，只对基业做文章，因涉生会让两者更近，就像从高至下一般，而且过度的干涉犹如拔苗助长，这还是表面，降临这玩意，就像是天在往下压，压的太厉害，前路堵死了。
若本身就是一根苗，降临一压是不是会走弯路？是。要是压到了头顶，那就是绝路。
所以呀，一般是以挽救为主，因拯救过于频繁，而挽救者玩意吧，是需要时时刻刻监视的，不然晚了就要凉，所以在基业已成的情况下，那是能不降临基本不降临，若以挽救为主，虽说压下来了一些，但更为坚韧，正负相当于持平，稍微有那么一把助力就能捅破天。
要是以拯救为主，呵呵！一点征兆大惊小怪的，迟早凉凉。
附属基业，普遍都有其特殊性质，相当于一片临时的特殊地域，在没有融合之前，这片特殊地域有一定的规矩在，过犹不及。
当这片特殊的地域与世融合了，不在特殊时，或许会产生特殊的文化。
如平凡是特殊的，与世之间存在差异，当融合后，这份差异所形成的便是文化，无需提取这样的文化，反正这文化会进行反馈，融合是产生文化的一种方式。
比如一个会炼器，一个会炼丹。
炼器的整出了炼丹，两者融合了，炼器的会炼丹了，而炼丹的技艺更深了。
这是大体上的融合。
融合不需要交流什么，但另一种文化则是交流产生，这是融合之后的交流，要是对外的话，则是以交流为主，而内部的交流是先融合。
这样的交流也简单。
炼器的融合后会炼丹了，但技艺不深，可以交流一番，而炼丹的不会炼器，也可以学。
额...这些好像不属于产生文化，而是提升文化，而产生文化应该是属于创造类别，比如说创造，或者蕴育一个生命体，也可以是文化的象征，不过这类象征比较实在，至于可以获取的特殊文化...这个...
如平凡和不凡存在差异，这样的差异是可以获取的，若以不凡这边为主，平凡存在相差，当获取了差异，平凡还存在吗？不存在了。所以要在获取的同时保证平凡的存在，这样获取的便是多余的文化，但有这个本事获取不错，不一定容的下。
反正吧。
文化可以说是一种根本，代表的事物挺多的。
重点是有文化，这需要容的下，而文化这玩意一般有就用了，仅仅是在，而不是有。
一个是有，一个是在，有用和在用是不同的。
在用的可能根本不清楚文化究竟是个什么东西，而有的在了解透彻之后，就算是消化了，也能提取出来，这就像是一个是死的，一个是活的。
文化这东西很难有，不过能有更好，也因有的，才能用之不竭。
至于获取多余消化掉的，同样能用，但用一些少一些，用完仅在用，更有些是完全不能用。
文化...
稀有物质之一。