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中晚明士人的讲学活动与学派建构
更新时间：2020-09-01 18:00:28 最新章节：注释
书籍简介
勇所著《晚明士人的讲学活动与学派建构——以李材（1529—1607）为中心的研究》一书，以明儒李材的讲学活动与学派建构为中心，探讨从16世纪初到17世纪末，理学群体中新兴学说和学派的产生、传播、扩展与传承的模式，并着重从思想史的角度，解释这种模式产生和运行的思想根源与内在动力。全书正文共七章，主要内容分为上下两编，上编以宏观综论的方式，从理学经典《大学》的文本变动和诠释竞争切入，探讨中晚明理学学说和学派建构的理论根据；下编以李材的“止修”学说及其讲学活动作为个案研究，探讨理学学说和学派的传播及传承的社会化途径。
上架时间：2015-08-01 00:00:00
出版社：商务印书馆
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- 会员明代前期理学思想渗透于文学创作和文学理论之中，成为一种普遍的意识观念、思维模式。正德、嘉靖年间是明代社会转变的一大枢纽，王阳明创立了心学思想体系。心学以“心外无理”“知行合一”“致良知”为核心命题，肯定并弘扬了人的主体精神。心学的出现，是明代文学思想由“师古”向“师心”转变的标志。从明代中期以后，文学批评呈现出重个体、重个性的特征，一批文论家从童心、性灵、情真等视角展开文学批评，体现出迥异于前代的哲学16.7万字
- 会员本书梳理了前辈学者对于中西文化关系问题的三种处理路径：西化派、复古派和调和派，分析了其各自的独到和偏颇之处，尝试回到传统思想与现代社会的张力源点，接续前辈学人的自觉探索和批判，重新审视中国走进现代社会的道路。全书对于现代化背后的“知识理论”进行了探讨，提出以“知识创新”为中心，基于“知识体系”自觉来回应“知识主义社会”到来的理论方案，对于中国的现代化道路及其相关方案反思提供了重要的理论借鉴资源。哲学21.5万字
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