胡适文丛（套装共三册）

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  古典小说论集

  本书为作者40年间所作古典小说研究论文的选集。内容主要是关于明代“四大奇书”和所谓的“乾隆三大小说”（《儒林外史》《红楼梦》《歧路灯》）、《聊斋志异》等“八大名著”的研究。研究应用作者所提出的”文学数理批评”理论，揭蔽古典+说叙事的“三复情节”“三极建构”“二八定律”‘六一’模式”“‘中点’模式”“五世叙事”，以及多书相关之“石头记”“女仙指路”“方位学”“反模仿”叙事模式或创作方法；提出并论证“

  杜贵晨文学48.8万字
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  文史观微：郭康松自选集

  集曰文史观微。所谓文者，文献也。所谓史者，杂撰之学术史、文化史也。愚资性顽钝，出生乡野，少年就学，课余牧牛打柴，读书甚少，于学术为何物，懵然不知也。八一年就学武汉师范学院历史系，始知学术为何事。八五年入湖北大学古籍所读研，得恩师诱导，得窥学术门墙，始撰文刊发，至今已近三十年矣。古人论学术云：学以本之，识以充之，才以融之。愚学识浅陋，不具才华，所论皆非大道，乃一孔之见，故曰观微。虽有灾梨祸枣之虑，然

  郭康松文学27.3万字
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  陈守忠教授诞辰百年纪念论文集

  陈守忠，西北师范大学教授，擅长西北史地研究，专攻宋辽西夏金元史，在研究中注重史籍与实地考察相结合的治史方法，出版《河陇史地考述》《宋史论略》等，在学术界有重大影响。2021年是陈先生百年诞辰。为缅怀陈先生的道德文章，激励后人，我们编辑出版《陈守忠教授诞辰百年纪念论文集》。论文集共收录论文46篇，内容主要包括两个方面，每一部分的编排以作者年齿为序。第一部分为“怀念文章”，共10篇。该部分由陈守忠先生

  李华瑞 何玉红编文学59.4万字
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  藏族史诗《格萨尔》论稿

  藏传佛教文化不等于藏族文化，但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究，也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托，解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为，史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容，而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中，广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士，共同为

  丹曲文学20.2万字
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  古代文学与文化研究论集

  本论集以挖掘和传承中国古代文学和传统文化知识为宗旨，研究内容包括早期诗歌与音乐的关系、早期诗歌作者的真伪问题、六朝文人对前代诗歌艺术的借鉴传承、北朝乐府歌诗的创作与表演、唐代名人散文编集与版本流传、明清时期诗歌与戏曲的发展流变等。论集中的文章立足于当下的研究成果，注重在对基本文献进行整理与考据的基础上发现新问题、探索新知识，也注重对前人研究成果重新进行思考与总结，兼重学术性与可读性。本论集力求为读

  孙立涛主编文学15.8万字
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  学缘：我和北大社会学

  本书收录32篇文章，由毕业于北大社会学系的几十位社会学人回顾自己在母系求学的岁月，讲述自己和北大社会学的缘分。书中不仅记录了北大社会学系恢复重建初期费孝通、雷洁琼和袁方等老先生的砥砺前行，也记录了40年来北大社会学系的师生之间、同事之间、同学之间的种种缘分和深情。

  北京大学社会学系编文学24.7万字
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  张少康文集·第四卷：刘勰及其《文心雕龙》研究 司空图及其诗论研究

  本书中，《刘勰及其研究》研究了刘勰生平、思想和《文心雕龙》的文学理论，亦阐发了《文心雕龙》与中国文化传统之关系。《司空图及其诗论研究》从诗歌创作、诗学思想等多个方面研究了唐代著名诗人和诗论家司空图，并集中探讨了《二十四诗品》的真伪问题和相关学术争议。

  张少康文学36.5万字
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  我的知音套路

  《我的知音套路》收录了周光曙先生在《知音》工作期间采写的部分纪实特稿共40余篇，共分为：“编辑部故事”“人物春秋”“人情大世界”“人间真情”“蓝盾报告”“红尘惊奇”等六个部分，每部分前都附有一篇“采编手记”，生动地记录了稿件采访经过和写作经验。如果你不喜欢虚的，这个正好适合你。

  周光曙文学23.6万字
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  梓室余墨

  本书为陈从周教授生前编订的最后一部文集，为作者二十年心力所集，聚书斋考据与实地调研二者之工夫。采札记这一乾嘉学的传统形式，熔萃其中。一事一题，长短不拘，以古建、园林为主，兼及书画艺术、文物古迹，以及逸闻民俗等领域。陈老学养深厚，功力扎实，凡欲张欲弛，欲谨欲谐，皆信笔拈来，毫无滞涩，其文字清逸、隽雅，可谓上乘的学术散文。

  陈从周文学27.5万字