王阳明心学全书

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  职业教育根本问题新探：技术哲学视野下的省思与构建

  本书秉持技术哲学的整体视角，综合运用多种技术哲学理论和思维方法，对职业教育进行系统地诠释与反思、解构与重构，对关涉职业教育存在的本质性、前提性、内生性问题进行分析，提出了职业教育发展的理论构想，在一定程度上明晰了职业教育复杂现象背后的思想前提与实践逻辑，为职业教育现实发展提供了思想根据。

  徐宏伟哲学14.8万字
• 韩炳哲作品之数字社会批判（套装共3册）

  《妥协社会：今日之痛》：痛苦被看作虚弱的象征，它是要被掩盖或优化的东西，无法与功绩和谐共存。苦难的被动性在“能”所支配的主动社会中没有立足之地。幸福绝不仅仅是众多能带来更高绩效的积极情感之总和，它对优化逻辑避之不及，不可用性是其特征。幸福中蕴含着否定性，真正的幸福绝不可能是完美无缺的。使幸福免于被物化的恰恰是痛苦。痛苦承载着幸福，使幸福长久。《资本主义与死亡驱力》如今我们所说的增长，实际上是一种漫

  (德)韩炳哲哲学13.9万字
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  历史唯物主义与生命政治

  本书所选录的文章集中展示了当前中国学界关于西方生命政治理论研究的热点和前沿。这些文章虽视角各异、主题不同，但它们都从不同角度探讨了历史唯物主义与西方生命政治理论之间的关系，故而在理论基础、现实关照、学术脉络上相互关联、彼此支撑，从整体上较为全面地呈现了当前国内马克思主义理论视域中的生命政治批判研究的整体状况和最新成果。

  马俊峰 马乔恩主编哲学23.5万字
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  耶可比的直接性哲学

  在浪漫主义运动中，思想最为深刻的当属德国思想家，例如哈曼、赫尔德、耶可比等。为了克服知性哲学（包括启蒙哲学）的虚无本质，德国浪漫主义思想家耶可比提出了自己独特的直接性哲学。耶可比的实在论不是以单纯的主体或者客体为基础，而是以主客体两者之间的关系为基础。主体与客体的直接性关系就是一切知识客观性的本源，因此主客体的直接性的关系是根本性的。

  刘伟冬哲学15.5万字
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  包世臣经世思想研究

  嘉道时期是中国社会近代转型、社会大变动的前夜。包世臣一生跨越乾嘉道咸诸朝，仕途坎坷，长期辗转于江淮之间，为地方大员做幕僚，是清代嘉道年间颇富盛名的经世派士子。本书以包世臣的经世思想为对象进行研究，旨在以微观实证考察社会文化变迁；从包世臣人生经历、学术思想等入手，聚焦其实政思想、经世实践及其历史影响，并与其同时代经世派巨子龚自珍、林则徐、魏源等进行比较研究，以历史演进的纵、横坐标为参照，为包世臣经世

  张岩哲学18.6万字
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  历史唯物主义世界观的当代阐释

  马克思主义哲学依然是当代中国学术研究、中国道路探索的旗帜和灵魂。作为马克思主义哲学的核心，历史唯物主义所蕴含的思想智慧需要我们进一步开掘和彰显。历史唯物主义不仅是马克思变革唯心史观所创立的历史观，更是在超越思辨哲学基础上所建立的世界观。在思想史和现实的双重维度中，马克思的哲学革命同其在不同历史阶段、内在交织的社会现实批判、德意志意识形态批判、政治经济学批判紧密相关，且呈现为整体性逻辑体系。在新的历

  王海锋哲学34万字
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  心灵观念史中的唯物主义研究

  本书基于心灵观念史视角研究分析性心灵哲学中的当代唯物主义发展，旨在回答两个问题：一是分析性心灵哲学的当代发展何以实际上是唯物主义的发展，这一历时性问题关联于心灵观念史视角下的启蒙理性与理性启蒙；二是当代分析性心灵哲学中关于物质和心灵概念的分析限度，这一共时性问题推究关联物质和意识概念的唯物主义概念，即随附、构成和实现等，由此诊断它们所能企及的心灵自然化的限度。

  柯文涌哲学18.6万字
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  崇实与求是：颜李文化研究及其他

  颜李学派是中国历史上一个颇具特色的学术流派。该学派提倡实文实行实体实用，目的在于为天地造实绩，为生民谋福祉。尤其是其创始人颜元的思想，具有显著的平民性、务实性、批判性和创新性，在中国哲学史、中国思想史、中国教育史上都具有特别重要的地位。颜李实学也逐渐成为与魏晋玄学、程朱理学和陆王心学等相提并论的一个重要的学术体系。早在20世纪前半期，其思想便已远播东亚和欧美。近年来，韩国的相关研究更是硕果累累。作

  陈山榜哲学46.7万字
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  哲学导论（修订本）

  该书不囿于某一国别、派别、部门的哲学，以尽量公正的态度面对和探究人类的哲学智慧，由浅入深地导引读者从“宫墙外望”到“初识门庭”，生成关于哲学世界的基本图景。该书在探讨哲学的诞生、哲学与智慧、哲学与思维、哲学与时代、哲学与文明、哲学与民族、哲学的基本问题与派别的基础上，分世界观与本体论、认识论和知识论、历史观与历史哲学、价值观与哲学价值论、人性论与人的哲学等部分介绍了哲学的基本内容，并附有国内外80

  沈湘平哲学22.9万字